孔子带领着弟子游泰山，遇见荣启期坐在树下，衣鹿皮裘，鼓瑟而歌，怡然自得。孔子问他：“先生为什么这样快乐呢？”荣启期回答说：“值得我快乐的事情太多了。天地生有万物，唯有人最为高贵，而我得以为人，这是一乐也；人有男女之别，我得以为男人，这是二乐也；人生有不得见日月、未离襁褓便夭折者，而我年已九十，身体还很强健，这是三乐也。至于贫穷，乃是人生常事；死亡，乃是人生终结。处常而待终，有何不乐呢？”孔子听后对他的学生们说：“这是一位达观乐天心自宽的人啊！”
这则典故虽然年代久远，传承的却是生生不息的朴素人生理念。
上苍给了人享受快乐的平等权利，但真实的快乐并不是每个人都能享受到的。社会不乏这样的人，他们即使生活条件和工作环境已经很优越，可心里依然总是感到还有许多东西没有得到；不断改善的物质状况非但没有减轻他们的生活压力，相反却因欲望的膨胀而使他们心灵长久地处于暗淡之中。乐观对于他们是件很奢侈的事情。至于好多生活条件和工作环境差一些的人，反倒没有那么多的抱怨，“苦中作乐”抵消了物质匮乏带给他们的烦恼。
达观乐天心自宽，是人生至高至纯的精神境界。在达观乐天心自宽的状态中生活，摒弃的是烦恼，植下的是希望，收获的是快乐，生命会因此而散发着永久的芳香。
（常恕田）
